AQUINO - Si è svolto nel pomeriggio di sabato l'incontro organizzato dal Circolo San Tommaso d'Aquino sul tema «Etica ed economia. Prospettive per uno sviluppo umano integrale». Relatori della conferenza due presenze d'eccezione: l'ex-governatore della Banca d'Italia, Antonio Fazio, e il Cardinale Renato Raffaele Martino, presidente emerito del Pontificio Consiglio Giustizia e Pace, che ha collaborato in maniera significativa alla redazione della recente enciclica sociale di Benedetto XVI, "Caritas in Veritate". Moderatore è stato Samuele Sangalli, docente di Etica ed economia dell'Università di Roma 'Luiss Guido Carli'.
Il cardinal Martino ha svolto il proprio intervento illustrando diversi aspetti dell'enciclica papale, che riprende e sviluppa la "Populorum Progressio" di Paolo VI, a quaranta anni di distanza. «Si tratta di un documento che ha anticipato i tempi, sollevando una serie di questioni legate alla necessità di ampliare il ragionamento economico oltre un discorso di carattere contabile e numerico, per poterne cogliere pienamente le implicazioni sulla società e sull'uomo. Rispetto ad allora sono intervenute sullo scenario mondiale alcune grandi novità: in particolare la caduta dei muri che separavano l'est e l'ovest del mondo e la nascita della rete informatica mondiale, che hanno contribuito ad accelerare notevolmente il processo di globalizzazione. Gli scambi internazionali hanno conosciuto uno sviluppo nuovo, ma la recente crisi sta dimostrando come il mercato, da solo, non abbia la capacità di auto-regolarsi, non possa considerarsi autosufficiente, è necessaria una governance mondiale dell'economia che tenga conto delle contraddizioni che il mercato porta con sè».
Commentando il ritardo di due anni con cui è stata pubblicata la "Caritas in Veritate” rispetto alla data prevista del 2007, il Card. Martino non ha nascosto qualche rammarico: «Se fosse uscita nel 2007 anziché nel 2009 avrebbe manifestato con ancora più evidenza il carattere profetico delle considerazioni qui sviluppate».
Temi che sono stati ripresi sul piano economico da Antonio Fazio: «L'homo economicus è una astrazione utile per comprendere certi meccanismi economici, ma è folle ritenere che davvero la logica economia possa essere sufficiente a spiegare esaustivamente tutti i comportamenti umani. La logica economicistica tende a occultare e a nascondere alcuni aspetti del meccanismo economico essenziali per mantenere un equilibrio sano: ad esempio, la logica del dono sembra estranea al mondo dell'economia, mentre invece è un fattore essenziale di ricircolo delle ricchezze nell'ambito sociale. Non esiste solo il mercato, né solo lo stato, rilevano ai fini di una economia sana anche altri meccanismi sociali che contribuiscono in maniera decisiva a preservare le condizioni per una crescita e uno sviluppo sani, non drogati da logiche astrattamente finanziarie. Un altro esempio è la Responsabilità Sociale dell'Impresa, attraverso cui si approfondisce il rapporto tra attività economica e realtà sociale e territoriale, da cui l'impresa riceve qualcosa, ma deve anche essere disposta a dare, se non vuole creare intorno a sé il deserto».

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